经络新概念理论

三、 经络的定义及涉及到的问题

（一）经络既往是否已有明确的定义？

这是一个比较难于回答的问题，经络有文字记载的年代是从马王堆出土文物的《帛书》开始成书，真正地形成理论体系是从《黄帝内经》（简称：“内经”）。在首次出现的《帛书》中只有十一经脉循经路线及病症的的描叙，在《内经》中虽然对循经路线、病症病象、症候、病因、病理等各方面都做了详细描述，然而也没有给出经络的定义。在以后的各家学派，以及现代学者对经络的诸多研究资料，对经络学说有众多的不同观念和认识，形成了多种假说或“学说”，但始终没有给经络一个确切的定义。因此，我国的古典巨著《黄帝内经》对经络的概述仍是最权威的“定义”，但是即便是这种最权威的“定义”，实际上并不是真正意义上的定义，而仅仅是一种经络名称、循行路线、“气”“血”走行、“气”“卫”功能等的描叙。时至目前，各学派对经络的研究学说、假说约有近千种，也并没有一家给出明确的定义。因此说来，古典名著《黄帝内经》对经络的描述仍是唯一的“经络定义”。主要概括以下几个方面：

1.《内经》对十二经脉的循行路线，循行路线的起止部位，路线的循行方向，以及奇经八脉、十五络经等均进行了祥细的描叙。这些概述一直延续至今仍然是古人对经络的定义。

2. 《内经》一书已将经脉划分为“阴”“阳”两大类，在手足上进一步划分为阴阳十二经脉：太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳和阳明。我国中医传统的“阴阳学说”，实际上应该就是我们现代医学所说的“整体医学”观念和对立统一的辩证法思想概念，应该说整体医学和对立统一的辩证法在我国两千年以前的医学史上已占有重要的地位。因此，说明“阴”、“阳”的概念已与经脉是密切联系在一起的。因此阴阳学说是经络理论的一部分。

3. 《内经》不仅将阴阳概念与经络联系在一起，而且将经脉与脏腑相联系。经脉名称也分别冠以相关的脏腑名称，如足太阳膀胱经、手少阴心经等。《灵柩》概括提出“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。由此可见，我们的祖先很早就将经脉之间的联系与脏腑之间的表里关系进行了较详细的描述。所谓“脏腑”，在解剖学上实际上就是我们现代医学的“内脏器官”的代名词。这也说明中国人在两千年以前就对体内深部器官的功能、生理、病理变化与体表及肢体的变化有着直接关系的认知度。

4.《内径》涉及到的经脉与气血之关系也甚为密切。书中提及经脉最重要的功能就是“运行血气”，而血气则有“营阴阳”的作用。早在《云籍七检》中，提出“行气血”可以去百病，可驱瘟疫，且具有滋养筋骨，滑利关节等作用，这是指营阴的作用。而“荣气血”则能滋养肌肉，华润皮肤，控制汗液分泌，是营“阳”的作用，即滋养较浅的组织。因此，经脉与血气的功能是很密切的，就是经脉有滋阴助阳，行气活血，活血化瘀，解百病之作用。

从《内径》的内容来讲，对经络的概念已经做了详尽的描述，这方面历经数千年的研究无人能否定，众多学说和观点均给于了充分的肯定。然而对经络的定义至今仍然是朴素迷离、模糊不清。作为一个事物的定义，确切的说，是对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延所作的确切标述。然而，经络的定义从黄帝内经到现代的研究，始终尚没有给出确切的定义，而且至今西方医学对其不公认。这就明显地对中医药走向世界造成了重大的障碍。然而要给出确切的定义，的确不是那么简单。这还要从物种的起源，由单细胞生物直至最高等动物“人”的生命起源过程谈起。简单地说：从物种的起源：单细胞生物-生物进化-种系发生-血管系统的发生-淋巴系统的发生-组织通道的发现-经络系统发现-经络淋巴系统的发现。还要涉及传统中医阴阳五行与整体医学，阴阳五行与现代医学的关系，阴阳五行、气血津液理论与现代医学的“阴、阳离子”理论的结合等等方面的交叉学科研究成果的汇聚，才会初步说明经络系统的新概念理论学说。一言一蔽之，至今经络系统没有明确的定义，其功能的描述也不确切。

（二）为什么要解决经络的定义？

在人体生命科学研究中，在生命的形态结构与功能方面，仍然有一块很大的处女地没有得到开发，或知之甚少，这就是经络系统。这是千百年来生命科学中的一个谜团，其中的奥秘尚未揭开，所以至今人类有不少疾病的发病原因及其病理生理变化得不到完善的解释。

二十一世纪是生命科学大发展时代，人们要求回归大自然，是传统中医药学复兴、发展、创新的新时代。中国大力提倡传统中医药疗法，西方大力提倡自然疗法。绿色环保，预防为主、治未病、保健康成为人们生活的主旋律。多年来医学届忽略了传统中医与现代医学（下面称为西医）的边缘交叉学科的研究，另外，中西医结合的一个非常关键的问题没有解决，即中国传统医学的瑰宝“经络学说”，至今没有找到其形态学的依据，因此经络学说在世界范围内还有很大争议。中国对经络的研究也基本上还是没有打破“气血津液、阴阳五行...”等传统中医理论的概念解释。然而，越来越多的研究表明经络系统和淋巴系统在人体内不论是在结构上还是功能方面都占有重要的地位，而医学界长期以来对人体自身的这一重要的免疫防御系统―经络与淋巴系统的研究没有给予足够的重视。因此，在解释人体某些相关疾病的生理、病理机制方面，缺乏经络学说与淋巴学说的支持，造成至今对许多疾病不能够明确其病因，达不到有效治疗的原因。

本作者潜心于中、西医药学、解剖学、淋巴学、分子生物学、免疫学等交叉学科的科学研究近40余年，研究发现经络与淋巴是属于姊妹关系，“经络是淋巴管前组织通道系统（Tissue channel system of prelymphatic vessels）”, 其功能是运行气、血、津液，调节阴阳平衡，保持人体内环境的稳衡系统。淋巴系统是脉管系统的辅助结构，也是人体的“自救系统”，具有“免疫防御，清洁，修复”三大功能。

在此基础上，我们将当代化学、物理学、微电子学理论引入到中医的经络、西医的淋巴医学领域的研究中，提出了全新的“经络-淋巴学说”——“经洛是淋巴管前组织通道系统，经络系统与淋巴系统属于姊妹关系，也可以将经络与淋巴系统概括为经络淋巴系统，称为人体的自救系统，具有免疫、清洁、修复三大功能”。

刘执玉教授根据这一学说，发明了“口腔负压灸——电子负压通络仪”。即建立口腔负压，可以激活人体经络-淋巴-血液微循环系统，形成体腔内腔隙压力梯度的变化，进而能提高经络-淋巴-血液循环动力，加强体内代谢物质排泄，提高血氧浓度，增强机体免疫，促进损伤细胞与组织的修复。这是世界上首次提出通过增强经络-淋巴系统的效能与效率调节人体阴阳平衡，疏通经络、淋巴系统，调节亚健康、治疗疾病的新理念，从根本上找到了实施该理论概念的有效方法和手段——这是一把打开“经络-淋巴免疫、清洁、修复功能的钥匙”。利用这种方法解决了现代医学上的一个重大问题，加强了这些管道系统的回流动力，大大提高了人体自身的免疫功能和康复效率，为人体许多疾病的预防和治疗，提供了有效的手段，解决了人体自救的原理和方法，经临床研究表明绝大多数疾病，可以说85%以上的影响健康、亚健康、以及病症可通过经络与淋巴自救系统调节，不治而愈。鉴于这些理论及临床治疗方法的发现，我们感到有必要解决几千年来许多悬而未决的问题，特别是对经络系统认识上的一些谜团，像经络的定义、功能等重大问题。